靈脈風水寶地，邊緣使神共聚。
1668年，當地人深切感受到在“安史之亂”睢陽之戰中英勇殉國的睢陽(今河南商丘)縣徐遠(今浙江海寧人)的忠烈精神，在屈子墓西側建了“管轄神殿”，祭祀已是“南嶽管轄神都總管”榮祿醫生許先生，隨後300年 十年的災難，這座廟被留作荒丘。

現普德大廟佔地120畝，建築面積2.2萬平方米。
廟前山門高聳，門樓伸展，萬佛塔、蓮花塔凌空鶴立，管轄八仙宮、鐘鼓樓、神殿，五嶽行宮、三祖殿等殿塔古樸典雅，一脈相承。
殿內神像威靈，特別是三祖同殿、八仙共奉、五嶽聖帝並祀，獨特，象徵著三教一體型、宗教和諧。
講經堂、放生池、居士樓、養生堂等輔助設施齊全。
有趣的是，普德大廟已經初步建成了集解放、道、儒三教文化為一體的宗教場所，實施儒三教一體化，殿內三教祖師並祀:太上老君(中、道教、老子)、孔聖人(右、儒、孔子)、釋迦這只是普德大廟三教一體化的象徵性殿堂

1984年，國家改革開放，迎來宗教信仰自由，在政府主管部門的大力支援下，當地信徒藉機重建了“管轄神殿”。
1998年改名為“普德觀”、“普澤湖湘彰正氣、德齊日月庇護蒼生”。
寺院的重建和發展，招致了四方大德施主和信徒善士的鼎力，加快了殿堂樓塔的建設步伐，走上了另一個新臺階。
特別是臺胞陳之邁在2002年面臨普德觀後，不到八十歲，吐血、結好緣，籌集資金捐獻數千萬元，主導了寺院建設。
普德觀也開始進入省級重點宗教活動場所，2005年被省人民政府授予“湖南省重點寺觀教會”石版。
2006年7月經上級主管部門批准再次改名為“普德大廟”。

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